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党员干部涵育审美素养的三重维度

作者:时间:2025-11-20点击数:

《党课》2025-11-20

作者:武雪媛 郭华

人类社会总是在不断发现美、感知美、创造美中前进的。美不仅是人们对于自然、社会与自我关系的感受与认知,还蕴含着人们的生活理想、价值情趣与人生追求。进入新时代,人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质生活的要求提升了,对文化生活中美的需求也提出了更高要求。党员干部应当把审美素养作为为官主政的必备素养之一,从三重维度涵育审美素养,以“美育”促“良政”,不断实现人民对美好生活的向往。

从历史之维涵育审美素养

美不是单薄的,而是厚重的。历史是最好的教科书,是孕育人们审美素养的沃土。中国拥有五千年连绵不断的灿烂文化和辉煌文明,五千年的历史积淀形成了东方韵味的审美基础。在中华民族文化传统中,儒家以“仁”为美,道家以“道”为美,二者重心虽有不同,天人合一的审美追求是共通的。

儒家主张天地之仁、参赞化育之妙,如此让自然万物按照天道自我“化育”,形成人与自然的和谐之美;主张仁者爱人,以孝悌为本、守忠恕之道,“己欲立而立人,己欲达而达人”,推己及人,构建社会和谐之美;主张以仁成就君子人格之美,强调安贫乐道、重义轻利,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,养浩然之正气,追求“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生境界之美。道家视道为天地之本,认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,主张以自然为本、自然为美,顺应自然、抱朴守真,不对自然发展妄加干预,实现“天地与我并生,而万物与我为一”的物我交融之美;主张无为而治,“无为而无不为”,通过清静无为、去贪除欲,实现社会和顺、天下太平的人我共处之美;追求自然真诚、淡泊宁静、返璞归真的赤子之境,实现精神升华的自我心灵之美。党员干部要在中华优秀传统审美文化中领悟自然之美、道德之美、人格之美,涵育独特的审美理念和核心价值。

从时代之维涵育审美素养

美不是抽象的,而是具体的。美源于生活,也要反映生活,是时代精神的展现。随着小康社会的全面建成,人民群众不再满足于吃穿住用行等单方面的实物供给与物质丰盈,更追求经济、政治、文化、社会、生态文明等多方面的价值供给与精神愉悦。这就要求党员干部必须立足时代,准确把握人民群众的审美诉求,把满足人民对美的需要融入日常工作实践中。在社会发展、城市规划、乡村振兴、公共服务、社区治理等方面体现美、塑造美、引领美,为群众打造美的环境、传播美的文化、提供美的享受,在美的氛围中促进人民身心发展与社会和谐稳定。

我们党的宗旨是全心全意为人民服务,立足时代、服务人民是马克思主义美学的价值立场,也是党员干部审美素养的价值取向。从马克思第一次提出“劳动创造了美”的著名论断,到毛泽东指出“我们的文学艺术都是为人民大众的”,再到习近平总书记强调“源于人民、为了人民、属于人民,是社会主义文艺的根本立场,也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在”,在“为什么人”的问题上,我们党一以贯之体现了文艺的人民性。人民不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者,更是推动社会变革的决定性力量。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出,人民的需要是文艺存在的根本价值所在,要“虚心向人民学习、向生活学习,从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,不断进行生活和艺术的积累,不断进行美的发现和美的创造”。这不仅是对文艺工作者提出的基本要求,也是对党员干部涵育审美素养提出的内在要求。

从世界之维涵育审美素养

美不是单一的,而是多样的。美的多样性源于人类文明的多样性。当今世界,有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教,不同的历史和国情,不同的民族和习俗,孕育了不同的文明,使世界文明之美展现出绚丽多姿的样态。可以说,一部世界人类文明史,就是一部美的发展史。从古至今,人类打磨的生产用具、画下的文字符号、制作的饮食服饰、创作的诗词歌赋、建造的亭台楼宇等,跨越中西地域,历经时光流转,美始终镌刻其间,成为人类文明的生动呈现。

早在1993年,哈佛大学政治学者塞缪尔·亨廷顿就提出“文明冲突论”,号召以西方文明对抗崛起的非西方文明。这种植根于“西方中心主义”的文明论调,顺应了美西方某些人的霸权主义、强权政治和零和博弈思维,在国际社会制造了太多矛盾冲突,严重威胁世界和平与安宁,与人类文明发展趋势背道而驰。对此,习近平总书记指出,认为自己的人种和文明高人一等,执意改造甚至取代其他文明,在认识上是愚蠢的,在做法上是灾难性的。不同国家和地区都曾在人类文明画卷上留下璀璨的痕迹,为世界文明的发展作出独特的贡献,“文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分”“各种文明本没有冲突,只是要有欣赏所有文明之美的眼睛”。习近平总书记以马克思主义理论家的历史视野和世界情怀,反驳了西方中心论的世界观与西方优越论的价值观,在人类文明的未来发展趋势上,提出构建人类命运共同体的崭新理念。党员干部要从世界维度涵育审美素养,深刻认识文明交流互鉴的重大意义,尊重世界文明多样性,为推动实现各美其美、美人之美、美美与共的美好世界贡献智慧和力量。

(作者分别系江苏省徐州市青年艺术家协会会员、南京师范大学美术学院博士;中国矿业大学马克思主义学院副教授)

注:本文系江苏省“学习贯彻党的二十大精神”研究专项“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的新时代路径研究”(23ZXZB001)阶段性成果

责任编辑:邢秋会




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